Filosofía y Dios
Las 5 vías de santo Tomás de Aquino
Las cinco vías de santo Tomás de Aquino explicadas con ejemplos de hoy: movimiento, causa, contingencia, perfección y orden. Con sus críticas.
En corto: en el siglo XIII, Tomás de Aquino propuso cinco caminos de la razón para llegar a Dios a partir de lo que vemos en el mundo: el cambio, las causas, la contingencia, los grados de perfección y el orden. Cada uno termina en lo mismo: algo primero que no depende de nada, «y a esto todos llaman Dios». Siete siglos después, se siguen discutiendo, y la ciencia les ha dado nuevos datos.
¿Quién fue Tomás de Aquino?
Tomás nació en Italia hacia 1225. Su familia, noble, se opuso tanto a que se hiciera fraile dominico que lo encerró durante más de un año. Terminó siendo profesor en París y uno de los pensadores más influyentes de la historia. Su gran proyecto fue unir la filosofía de Aristóteles, redescubierta en Europa gracias a pensadores musulmanes y judíos como Averroes y Maimónides, con la fe cristiana. Para él, la razón y la fe no compiten: ambas vienen de la misma fuente.
Las cinco vías, una por una
El movimiento
Todo lo que cambia es cambiado por otra cosa. Una ficha de dominó cae porque otra la empujó. Pero la cadena no puede ser infinita hacia atrás: tiene que haber un primer motor que mueve sin ser movido.
Hoy: Hoy hablamos de cambio en general: todo en el universo está en transformación, desde las estrellas hasta tus células.
La causa
Nada se causa a sí mismo: tú tienes padres, ellos tuvieron padres. Si no hubiera una primera causa, no habría ninguna de las siguientes.
Hoy: Es la base del argumento cosmológico moderno: el universo empezó a existir (el Big Bang), luego tiene una causa.
La contingencia
Todo lo que vemos podría no existir: nació y morirá. Si todo fuera así, alguna vez no habría existido nada, y de la nada no sale nada. Debe haber un ser necesario, que no puede no existir.
Hoy: Es la gran pregunta de Leibniz: ¿por qué hay algo en vez de nada?
Los grados de perfección
Decimos que algo es más bueno, más verdadero o más bello que otra cosa. Eso supone un máximo de bondad, verdad y belleza con el que comparamos.
Hoy: Hoy la reformula el argumento moral: si hay un bien y un mal reales, ¿de dónde viene esa medida?
El orden
Cosas sin inteligencia, como los planetas o las semillas, actúan siempre hacia un fin, como una flecha que va al blanco. Detrás de una flecha hay un arquero.
Hoy: Hoy la retoma el argumento del ajuste fino: las leyes de la física parecen ajustadas para que exista la vida.
Cada vía termina con la misma frase: «y a esto todos llaman Dios». Tomás no dice que con estas vías conocemos todo sobre Dios, sino solo que la razón puede llegar hasta su puerta.
«¿Y quién creó a Dios?»
Es la objeción más común, y Tomás la responde dentro de su propio argumento. Las vías no hablan de una ficha más del dominó, sino de lo que hace que haya fichas y que caigan. Un ser que existe por sí mismo, de forma necesaria, no necesita causa. Preguntar quién lo creó es tratarlo como una cosa más del universo, que es justo lo que no es.
Las críticas
- David Hume (1779) preguntó por qué la cadena de causas no podría ser infinita, y por qué la primera causa tendría que ser el Dios de las religiones.
- Immanuel Kant sostuvo que la razón teórica no puede ir más allá de la experiencia, así que no puede demostrar a Dios, aunque la moral nos lleve a postularlo.
- La biología moderna explica gran parte del «orden» de los seres vivos con la evolución por selección natural, lo que debilita la quinta vía en su forma original.
Pero el debate no terminó. Filósofos actuales reformularon las vías: el argumento cosmológico kalam (el universo empezó, luego tiene una causa), el de la contingencia (¿por qué hay algo en vez de nada?) y el del ajuste fino del universo.
¿Coincidencia… o firma?
Un fraile del siglo XIII, sin telescopios ni física cuántica, razonó que el universo necesita una causa primera. Siete siglos después, la ciencia descubrió que el universo tuvo un comienzo. ¿Coincidencia… o firma?
Preguntas frecuentes
¿Qué son las cinco vías de santo Tomás de Aquino?
Son cinco argumentos racionales para la existencia de Dios que Tomás de Aquino expuso en la «Suma teológica» (parte I, cuestión 2, artículo 3): el movimiento, la causa eficiente, la contingencia, los grados de perfección y el orden o finalidad del mundo.
¿Cuál es la primera vía?
La del movimiento o cambio: todo lo que cambia es cambiado por otro, y esa cadena no puede ser infinita; por lo tanto, debe existir un primer motor que no es movido por nada, «y a este todos lo entienden como Dios».
¿Las cinco vías demuestran que Dios existe?
Para Tomás de Aquino, sí: eran demostraciones a partir de los efectos que vemos en el mundo. Para muchos filósofos modernos, como Hume y Kant, no son concluyentes. Hoy se siguen discutiendo, y algunas se reformularon con datos de la ciencia, como el argumento cosmológico kalam o el del ajuste fino.
¿Qué responde santo Tomás a «¿quién creó a Dios?»?
Que las vías no hablan de un ser más dentro de la cadena, sino de un ser necesario que existe por sí mismo y no tiene causa. Preguntar quién lo causó sería tratarlo como una cosa más del universo.
¿Quién fue Tomás de Aquino?
Un fraile dominico italiano del siglo XIII (1225-1274), uno de los filósofos más influyentes de la historia. Unió el pensamiento de Aristóteles con la fe cristiana y escribió la «Suma teológica».
Fuentes
- Tomás de Aquino (1265-1274). Suma teológica, I, cuestión 2, artículos 2 y 3.
- Aristóteles. Física, VIII, y Metafísica, XII (el primer motor).
- Hume, D. (1779). Diálogos sobre la religión natural. Kant, I. (1781). Crítica de la razón pura.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Saint Thomas Aquinas.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Cosmological Argument.
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